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品梅斋主:觅音

谢灵运山水诗


中国文学史上山水诗派的开创者谢灵运(385—433),是东晋名将谢玄的孙子,小名客儿,年长后袭封为康乐公,后降为康乐侯,因此世人都称他为“谢康乐”。 
谢灵运自幼好学,博览群书,文字之美与颜延之并称江左第一,名动京师。但由于他在政治上所代表的王、谢等门阀世族,与当时执政的出身比较寒微的刘宋王族之间存在着矛盾,因此虽然自恃甚高,以为可以参与政要,但却一直不被重用,于是造成性情偏激,常怀愤愤,少帝时出为永嘉太守,不久辞官,隐居会稽,文帝时为临川内史,最后在官场倾轧中被杀。 

唐代大诗人白居易有诗云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处,泄为山水诗,逸韵谐奇趣。”政治上的不得志,使谢灵运转而将精神寄托于自然山水,并在诗歌领域中成为一代巨匠。 

谢灵运在晋宋之际诗名最高。他以大量山水诗打破了东晋玄言诗的统治,扩大了诗歌题材的领域,丰富了诗歌创作的技巧,对后代诗人有很大的影响。谢诗中许多世代传颂的名句如“野旷沙岸净,天高秋月明”、“池塘生春草,园柳变鸣禽”、“春晚绿野秀,岩高白云屯”、“林壑敛瞑色,云霞收夕霏”等,逼真细致地刻画出自然景物之美,给人以清新开朗的感觉。 

《南史·颜延之传》中说,颜延之与谢灵运以辞采齐名,而快慢不同。宋文帝刘义隆有一次命题让他俩作诗,颜很决就交了卷,而谢则好一会儿才完成。颜延之曾问诗人鲍照:“我与灵运相比优劣如何?”鲍照回答说:“灵运的五言诗如初发芙蓉,自然可爱;你的诗则若铺锦列绣,也是雕缋满眼。”南朝梁代的著名诗人兼诗评家钟嵘在他所著的《诗品》中也引汤惠休的话说:“谢诗如芙蓉出水,颜诗如错彩镂金。” 

古人的所谓“芙蓉”,又称“芙蕖”,指的是荷花,亦称莲花,而不是我们今天通常所说的芙蓉花,那是木芙蓉。自此,“出水芙蓉”、“芙蓉出水”或“初发芙蓉”、“芙蓉初发”便成为形容诗文词句清新可爱、美妙自然的一句成语。 

会稽郡是谢灵运进行山水审美实践和创作的一个重要的地域。《南史·谢灵运传》记载: 

灵运父祖并葬始宁县,并有故宅及墅,遂移籍会稽,修营别业,傍山带江,尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱,有终焉之志。每有一诗至都邑,贵贱莫不竞写,宿昔之间,士庶皆遍,远近钦慕,名动京师。作《山居赋》,并自注以言其事。 

登庐山绝顶望诸峤

山行非有期,弥远不能辍。
但欲淹昏旦,遂复经圆缺。
积峡忽复启,平途俄已绝。
峦陇有合沓,往来无踪辙。
昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。


邻里相送至方山

祗役出皇邑,相期憩瓯越。
解缆及流潮,怀旧不能发。
析析就衰林,皎皎明秋月。
含情易为盈,遇物难可歇。
积疴谢生虑,寡欲罕所阙。
资此永幽栖,岂伊年岁别。
各勉日新志,音尘慰寂蔑。


七里濑

羁心积秋晨,晨积展游眺。
孤客伤逝湍,徒旅苦奔峭。
石浅水潺湲,日落山照曜。
荒林纷沃若,哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥,存期得要妙。
既秉上皇心,岂屑末代诮。
目睹严子濑,想属任公钓。
谁谓古今殊,异代可同调。


登池上楼

潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。
薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。
进德智所拙,退耕力不任。
徇禄反穷海,卧疴对空林。
衾枕昧节候,褰开暂窥临。
倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。 
初景革绪风,新阳改故阴。
池塘生春草,园柳变鸣禽。
祈祈伤豳歌,萋萋感楚吟。
索居易永久,离群难处心。
持操岂独古,无闷徵在今。


登江中孤屿

江南倦历览,江北旷周旋。
怀新道转迥,寻异景不延。
乱流趋孤屿,孤屿媚中川。
云日相晖映,空水共澄鲜。
表灵物莫赏,蕴真谁为传。
想象昆山姿,缅邈区中缘。
始信安期术,得尽养生年。


石壁精舍还湖中作

昏旦变气候,山水含清晖。
清晖能娱人,游子瞻忘归。 
出谷日尚早,入舟阳已微。
林壑敛暝色,云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。
披拂趋南径,愉悦偃东扉。
虑澹物自轻,意惬理无违。
寄言摄生客,试用此道推。


从斤竹涧越岭溪行

猿鸣诚知曙,谷幽光未显。
岩下云方合,花上露犹泫。
逶迤傍隈隞, 迢递陟陉岘。
过涧既厉急,登栈亦陵缅。
川渚屡径复,乘流玩回转。
苹萍泛沉深,菰蒲冒清浅。
企石挹飞泉,攀林摘叶卷。
想见山阿人,薜萝若在眼。
握兰勤徒结,折麻心莫展。
情用赏为美,事昧竟谁辨。
观此遗物虑,一悟得所遣。


夜宿石门诗

朝搴苑中兰,畏彼霜下歇。
暝还云际宿,弄此石上月。
鸟鸣识夜栖,木落知风发。
异音同至听,殊响俱清越。
妙物莫为赏,芳醑谁与伐。
美人竟不来,阳阿徒晞发。 


雁荡山 

雁山五经眼,兹行尤可观。
初冬天气佳,雁归山未寒。
有日照幽谷,五云翳层峦。
入境见祥云,振衣登马鞍。
瀑泉飞玉龙,羽旗导翔鸾。
天柱屹天外,卓笔书云端。
灵峰观石室,枝屨穿(山赞)(山元)。
山禽知我来,好音若相欢。
群峰列春笋,丹青状尤难。
行色愧匆遽,更约他时看。


《赠从弟弘元时为中军功曹住京诗》

昔闻兰金,载美典经。
曾是朋从,契合性情。
我违志概,显藏无成。
畴鉴予心,託之吾生。


【东阳溪中赠答诗二首】(谢灵运)

可怜谁家妇1,缘流洗素足2。
明月在云间,迢迢不可得3。
可怜谁家郎,缘流乘素舸4。
但问情若为5,月就云中堕6。

[注释]

  1.可怜:可爱。
  2.缘流:随着水流。素足:形容脚之洁白。
  3.迢迢:遥远。这二句说那位女子如云间明月,可望不可得。 
以上四句当为男子之词。
  4.素舸:指没有油漆的木船。
  5.若为:如何。
  6.这四句当为女子这词。女子自言为了爱情,情愿以身相就。
  青年男女互表爱慕之意

[今译]

那么可爱的是谁家女,在溪流中冲洗素足。你如同云间明月,相距
遥远不可摸触。那么可爱的是谁家郎,在溪流中划着木舸。要问我
的情意如何,情愿如明月从中堕落。


石室山(1)

清旦索幽异,放舟越垌郊(2)。
莓莓兰渚急(3),藐藐苔岭高(4)。
石室冠林陬(5),飞泉发山椒(6)。
虚泛径千载(7),峥嵘非一朝。
乡村绝闻见,樵苏限风霄(8)。
微戎无远览(9),总笄羡升乔(10)。
灵域久韬隐(11),如与心赏交(12)。
合欢不容言(13),摘芳弄寒条(14)。

【注解】

(1)石室山:即今大若岩。(2)垌郊:泛指郊野。(3)莓莓:草本
茂盛貌。(4)藐藐:广远之貌。苔岭:长满苔藓的山。(5):冠林
陬:林陬,树林的一角。(6)山椒:山顶。(7)虚泛:形容水之广
大,径通“经”。(8)樵苏:指砍柴割草的人。限,阻隔。风霄,
云霄。(9)微戎:信述堂重刊本“百三家集”作“微我”。微我,
非我是。(10)总笄:总,束发,指童年。笄,挽髻插簪,指刚成
年时。总笄,泛指少年时期,羡升乔:谓羡慕升仙的王子乔。王
子乔是春秋时周灵王太子。姓姬,名晋。传说王子乔曾游伊水、
洛水间,后被道士浮丘公接上嵩山成仙。“微戎”二句是说:自
己年轻时虽未能云游,但已有升仙之想。(11)灵域:指石室石。
韬隐:韬光隐晦。谓石室山久藏穷乡僻野,鲜为人知。(12)心赏:
即赏心。作名词,指推心置腹的朋友。(13)合欢:指山与人共欢
乐。(14)摘芳:采摘花朵。弄:抚弄。


登石门最高顶

晨策寻绝壁(1),夕息在山栖。
疏峰抗高馆(2),对岭归回溪。
长林罗户庭(3),积石拥阶基。
连岩觉路塞,密竹使阶迷。
来人忘新木,去子惑故蹊(4)。
活活夕流驶(5),嗷嗷夜猿啼(6)。
沉冥岂别理(7),宁道自不携(8)。
心契九秋千(9),目玩三春荑。
居常以待终,处顺故安排。
惜无同怀客,共登青云梯。

【注解】
(1)晨策:早晨扶着竹杖。(2)抗:对着。(3)罗:排列。
(4)故蹊:旧路。(5)活活:水流声。(6)嗷嗷:众猿啼声。
(7)沉冥:寂寂泯然无迹。(8)携:离。(9)契:合。


[ 特别推荐: ]

石门岩上宿

朝搴苑中兰,畏彼霜下歇。暝还云际宿,弄此石上月。
鸟鸣识夜栖,木落知风发。异音同至听,殊响俱清越。
妙物莫为赏,芳醑谁与伐?美人竟不来,阳阿徒晞发。


七里濑

羁心积秋晨,晨积展游眺。孤客伤逝湍,徒然苦奔峭。
石浅水潺湲,日落山照耀。荒林纷沃若,哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥,存期得要妙。既秉上皇心,岂屑末代诮。
目睹严子濑,想属任公钓。谁谓古今殊,异代可同调。

【注释:】

以上二篇是谢诗中的名作,大致可以看出他的一般特点。
《南史·颜延之传》载鲍照语,说谢诗“如初发芙蓉,自
然可爱”。此所谓“自然”,当是指其描摹山水,能得真
实之貌。谢诗的语言实际雕琢很深。他所要表现的是充满
新鲜感的、幽深明丽、色彩丰富的自然景观,以及诗人在
这山水面前油然而生的新奇、惊讶、倾慕之感,如果不是
惨淡经营、钩深索隐,就难以达到充分的效果。这也是当
时人所理解的一种“自然”,他们并不认为只有陶渊明那
样的平易浅近的语言才是“自然”。


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