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 |  品梅斋 佛光普照 回复发言 |
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-- 作者：疏影 -- 发布时间：2007-03-09 14:07:41 -- 黛玉出家，佛门幸事 新春伊始，85版电视剧《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈小旭近日在长春兴隆寺剃度携夫出家的消息已经被媒体炒得沸沸扬扬。听说的时候有点突然，一想她是有钱的名人，带着资金出家，真是佛门一大幸事！嘿嘿，比我们平常老百姓出家容易多了。我20岁的时候多么渴望出家，可惜求佛无门，遂枉入红尘这许多年......真羡慕她呀！ 好象是1年前，看过她的一个报道，她曾坦言自己脾气过于暴躁，与同仁关系比较紧张。没想到这么快进入佛门，而且，新浪有真实光头图片为证。看她的样子俨然不能与拍片当年21岁相比了，但女人每个年龄都有她的美丽的。我佛慈悲，祝福她：健康，快乐！阿弥陀佛，弥勒尊佛！ 她的出家，让我们又开始回忆《红楼梦》，重温书中那林妹妹“娇花照水”的意境之美。这里转帖一段： 风流婉转林黛玉 大观园美女之TOP，无疑是黛玉。我知道立即有人举手反对，因为林黛玉型美女在今日已不受欢迎，甚至书中也从未说过黛玉最美，倒是称赞宝钗“容貌丰美，人人都说黛玉不及”。不过莫让作者骗了，红楼梦很多笔墨都是狡猾异常的。 书中凡描写黛玉之处，笔墨最是空灵，无不尽力模拟其“态”之美。事实上，作者从来未把她的五官和身段一一写来。即使是她刚出场亮相，用了一段铺排渲染（这种古典长篇的俗套，红楼梦中极少），给我们留下印象的始终只有她的眉眼。 “两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病……娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”即使这样的细笔描写，你也依旧不能明确黛玉的眉毛是小山眉还是新月眉，眼睛是单眼皮还是双眼皮。而这对黛玉的美似乎毫无影响。 贾府众人眼中看去：“黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。” 对黛玉始终是一个“态度”，美而不明确的“态度”。试想十九回静日玉生香，何等旖旎的一段文字，黛玉之一颦一笑，不是第一等美人如何使得！此类文字，书中太多，只能略举几处。 一是二十六回末，黛玉到怡红院吃了闭门羹，误解了宝玉： ……也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。因有一首诗道：“颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。” 此不就是诗化了的“沉鱼落雁”吗？ 一是二十七回葬花。葬花这一日是芒种节，也就是送花神的日子。前面先勾染了一下气氛，远远拉开，缓缓写来，直到回末才有宝玉： ……因低头看见许多凤仙石榴等各色落花。锦重重的落了一地。因叹道:“这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了。待我送了去，明儿再问着他。”说着……便把那花兜了起来。登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来，将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声…… 听到黛玉泣诵葬花词，宝玉“不觉恸倒山坡之上”。此节实兼写二人，虽无多一语及黛玉，但宝玉不觉恸倒于“花影不离身左右，鸟声只在耳东西”之处，正极写黛玉一哭之凄美。 又，第十六回，林如海死，黛玉奔丧回家，宝玉迎接，“心中品度黛玉，越发出落的超逸了。”须知此时黛玉是一身重孝，通体素白，又在悲戚之中，何等可怜可爱。雪芹也不明言，只用“超逸”两字，叫你自己想去就是。 然而要证明黛玉之美，不能单从宝玉眼睛里面看去。他自然认为黛玉最美的。那就换双眼睛来看看吧。鲁迅先生有句妙语，说贾府的焦大定然不会爱上林妹妹。其实不然，焦大们喜欢的美女类型只会是林妹妹而不会是林之孝家的。那道理，就如《渴望》里面刘慧芳喜欢王沪生而不会喜欢宋大成一样。 换谁的眼睛呢？呆霸王薛蟠。二十五回逢五鬼，宝玉凤姐忽然病倒，大观园中乱成一团。 ……别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮──知道贾珍等是在女人身上做功夫的。因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里…… 这段文字，在程本中被尽数删去了。大约程、高两位老先生觉得在紧要关头来游戏笔墨，太油滑了；又觉得猥亵，唐突了黛玉。但，妙处恰在这。好色的呆霸王，哪懂得什么性灵之美啊，可是只论皮相，他也能一眼认定黛玉好看。黛玉是一等一的美女，还用说吗？ 风流婉转四个字，正可以形容黛玉。又，宝玉梦游太虚幻境，形容可卿“风流袅娜，又似黛玉”。 六十二回，探春谈及大家生日，说独独二月里没有。袭人立即说：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”不要小看这一句话，包含了很多信息。第一，探春精明能干，人人生日皆随口报出，独独遗漏了黛玉。可见，黛玉来贾家多年，从来没有郑重庆贺过一次生日，否则探春不会没有印象。和熙凤、宝钗贺生辰的文字参照一下，冷暖自知。第二，袭人深恶黛玉，最怕她嫁给宝玉，内心排斥之情已在“不是咱家的人”一语中流露无遗。黛玉纵然孤棲，也是贾府外孙，按当时标准，比宝钗与贾府的亲属关系还更近呢。她住贾府，怎么也比宝钗更理所应当。探春提到宝钗时都没感觉“不是咱家的人”，袭人却恶毒地特别指出这一点。第三，这是书中唯一一次指明黛玉生日。农历二月十二日，乃是花朝节——百花之神的生日。有人很困惑为什么安排袭人和黛玉同生日。其实，袭人姓花。让她和黛玉同生日，就是为了提示花朝节。作者心目之中，大观园的百花之神，正是黛玉啊。 又，潇湘馆，宝玉本题作“有凤来仪”，是“颂圣”，指元春省亲的。元春为了低调，赐名潇湘馆。门前翠竹竿竿，凤尾森森，龙吟细细，黛玉居于此间，不是把黛玉比作凤凰么？黛玉号“潇湘妃子”，又是把黛玉比拟于娥、英这对神女。 总之，作者明里不说黛玉最美，甚至还挑剔黛玉不够美，暗地里却把一切最美丽的字眼，奉献在她身上。他描写黛玉实在煞费苦心，又要骗人上当，又怕人上当。现代人比较功利，喜欢宝钗大约是远胜过黛玉。但是红楼梦问世后，早先一百多年间，读者受骗上当的却不多，推崇黛玉的还是远远多于宝钗。 一直深爱《红楼梦》，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，真真是“痴梦”一场。无论《红楼梦》以何种形式演绎，都是每看必定落泪。喜欢《红楼梦》佛教的空灵美和诗词歌赋的文学美！林黛玉是书中才女，也是美得极为空灵的仙女。电视剧中陈晓旭相似的气质将书中的林妹妹演绎得生动婉转，因此她的出家才成为新闻。书中的黛玉自然是有佛缘的，曾经好多次与宝玉参禅来着。陈晓旭一定也曾得到《梦》中佛缘的启示，今日终入佛门。而且，此林妹妹还有夫婿做做伴，为佛教事业出力，善哉善哉！
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-- 作者：问缘 -- 发布时间：2007-05-03 10:48:33 -- 一切随心,无心亦有心; 一切随缘,有心亦无心; 心结不开,出家就能改变脾气,改变性格了吗?如果知道如何改变,那又何必出家呢? |
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-- 作者：梅十八 -- 发布时间：2010-01-29 03:28:56 --
说的好！ 不过即出家就与佛有缘，或能解开心结 |
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-- 作者：寂寞等花开 -- 发布时间：2010-07-08 02:18:39 -- 走进佛门，如果试图解脱，则永远不能解脱。无求即在，有求落空。自家宝藏不识，偏向他求，则落入下乘矣。 |
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