[转帖]佛山余福智教授一篇文章《谈中华诗词的几个问题》
第一个问题：向谁学诗？直接的回答是：向中华传统诗学学诗。 诗，有理性参与，但不能光凭理性学诗。甚至可以说，光凭理性肯定学不到诗。 诗传达生命体验。学诗是学传达生命体验的经验。经验积累丰厚了，诗才可能写得好。 经验，有自己的，有别人的。别人，包括古人。古人除留下诗作供我们重新体验从而汲取其经验外，还有无数诗学典籍供我们参考。 当然不排除拜今人为师。但这个“师”其实也是个正在学习者，正在学习中华诗学博大精深的内涵。 因此，本学院不是由几个“师”教学员，而是由这几个“师”主导着和全体学员共同探讨博大精深的中华诗学。谁能学有所成，原因不在“师”写诗的水平，而在个人对中华诗学的领悟。李白杜甫的“师”都写不过李白杜甫，可证。 第二个问题：诗品即人品。 中华诗学，最突出的优点是：品诗主要品人的精神世界。李商隐的七绝其实比杜甫更优美，但在诗坛上的地位远不及杜甫，原因就是历来的诗评家都认为杜甫的精神世界优入圣域。 古代艺术家在这方面是要求极严的，画面有一笔苟且，诗中有一丝戾气，也会给挑出来。所以诗人一定要讲修养。修养高了，横逸斜出的戾气就会自然地、不经意地收敛了。 人，生活在俗世，不受流俗影响者几希。时常拿起韩愈的《答李翊书》读读，会有好处。时常诵读中华经典，更有好处。 中华诗人，是必须体现出中华神韵的。而中华神韵要从中华文化涵养中来，此外并无速成之法。 有人说，人品不好的人不也一样写得出好诗？要他举例，他就举：写“慷慨歌燕市，从容作楚囚”的那位，后来竟做了汉奸头子！——例举得好，且就此例说下去：读罢全诗，你除了一时被激荡得不能自已外，沉静下来细思，难道你不觉得他缺乏沉稳，有点作秀么？从孤注一掷的革命家到孤注一掷的卖国贼，不过是拼命向左转弯而结果碰上向右转弯的朋友而已。 我们评诗词，按照中华诗学传统，是要透过作品看人品的。大家都要炼好这种本领。这样做，对己对人的精神世界提升都有帮助，可以敦促大家削减戾气。别想着用好听的话骗人。陶渊明说向往清高，白居易也说向往清高，而朱熹看了他们的诗，就说，两人都说不要官，陶是真的不要，而白则“说得口津津底涎出”：明眼人是看得出来的。 第三个问题：存异求同。 生活千姿百态，人们禀性不同，艺术情趣各异，正常得很。 但如立志要学中华诗学，就应该有个共同追求：展示自己的精神世界，与志同道合的诗友切磋琢磨，共长诗艺。诗友间风格的不同，并不妨碍互相尊重，且在有共识的空间里真诚探讨。 请参读： 论中华诗词精品标准 最高原则：体现中华文化精神，具有中华传统韵味。 展开来说，是： 重点审主体精神世界之美。题材绝无拘限，从宇宙人生大道理，直至个人区区小事、幽微心理，无不可写成精品。关键在于能否传达作者精彩的人生体验。 所谓精彩，指其精神世界超越平庸，与中华民族心灵息息相通，具有使人由衷认同而且赞叹的感染力；还指其艺术手段也超越平庸，既不无端蔑视传统又有所创新，具有使人眼前一亮的震撼力。 再展开一点来说，是： 内容上，要看作者是否具有真实而独特的感受，并从中华民族传统美德的角度审核评价这些感受。“小女子诗词”也好，政治诗词也好，如果其感受真实而独特，不违背民族美德，都可推精。 形式上，要看作者驾驭诗词形式规范的本领。他能“行乎所当行，止乎不可不止”么？他能“言人心中所有笔下所无”么？他做得到“境生于象外”么？他有“自铸伟词”么？他“达而能郁，直而能纡”么？他的“以声为用”有巧妙之处么？……总之，是从意境的创造，意象的选择，布局谋篇的匠心，炼字炼句炼声的造诣诸方面，看他的创造性发挥的程度，作出综合评价。 我认为，这个精品标准是大致适用于探讨中华诗词学的。 第四个问题：不要动辄打“人民大众”牌。 在革命时期，竖起“人民大众”旗帜，为的是要和“统治者”以至“臭老九”划清界限。 革命后，倘若真想建设，就得讲社会和谐。管治者，知识界，体力劳动者，不能再划成对立群体。换句话说，是“人民大众”的概念也应涵盖官员、知识界人士。 建设和谐社会，最好用中华传统哲学做根基。中华哲学讲天人合一，讲和合。看一个社会，首先看的是全体社会成员的共同利益。也承认不同群体有不同利益，但不主张你死我活，而主张在维护共同利益前提下，协调各方利益，使社会达到长期的动态稳定。 这点理论要讲。没有以和为贵思想指导，看问题一定偏激，写出诗词来，只能充满戾气。 充满戾气的诗词作者，往往以为这才是“人民大众本色”，“人民大众”会喜爱，会成为传世之作。 但容我请问：古代名诗得以传下来，真的由“人民大众”筛选出来的么？那过程是怎样的？你能否大致说给我听听？ 据我所知，在革命文艺活动普及之前，广大农村最最流行的是《十八摸》。 据我所见，陶渊明、李白、杜甫的声名远播，是文化人所作的诗话类文章促成的，“小蓬船，装粪来”的“民歌”，也是由文化人吹捧起来的。 动辄打“人民大众”牌的人，只不过是在玩“挟天子以令诸侯”的现代版游戏。把这游戏玩大，玩激烈，就必然走向诛除异己的“文革”。 想清楚这个问题，可能有助于大家厘清自己的走向。共勉！ [此贴子已经被liwb于2008-1-18 19:12:13编辑过] ----------------------------------------------
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